也引申为熟记；背诵。《广雅·释言》：“谙，讽也。”卷子本《玉篇·言部》引《椑苍》：“谙，诵也。”《广韵·覃韵》：“谙，记也，忆也。”《后汉书·虞廷传》：“其陵树株蘖，皆谙其数。”园陵的树木株蘖，（虞廷）都熟记数目。章炳麟《秦献记》：“诸侯史记与《礼》、《乐》诸经，多载行事法式，不便谙讽。”即用此义。
本义之外，“谙”还有其他用法：
（1）尝，经受。《增韵·覃韵》：“谙，历也。”范仲淹《御街行·秋日怀旧》：“残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。”谙尽，就是尝尽。
（2）大声。《玉篇·言部》“谙，大声也。”未见典籍有应用实例。
（3）方言。估计；料想。艾芜《都市的忧郁》：“那咋个谙得到！”自注：“谙就是料想。”
（二）t ǒu。言悉。这个读音出自《集韵·厚韵》：“谙，言悉也。”未见典籍有应用实例。
“谙”的小篆写法如图：
（谙的小篆写法）
2、讄。读 lěi。《说文解字》给出的解释是：“讄，祷也。累功德以求福。《论语》云：’讄曰：‘祷尔于上下神祇。’从言，累省声，纍省声。”形声字。本义是祈祷。积累功德求神降福。这时的《论语》，指的是《述而》，今本的《论语·述而》写作：“《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”就是《诔文》说过：“替你向天神地祇祈祷。”可见，在典籍中，“讄”常混用作“诔”。马叙伦《六书疏证》：“（讄）则累功德以求福，（诔）则累功德以立谥。”讄、诔同属来纽。二字析言有别，浑言不分。汤可敬《说文解字今释》称“《经典异字》：‘二字汉儒已相混。’”
(祈祷的妇人）
但“讄”与“诔”是有区别的，段玉裁《说文解字注》：“讄，施于生者以求福；诔，施于死者以作谥。《论语》之讄曰，字当从畾（léi）。”
也可以直接用同“诔”。后面一课会讲到“诔”字，就是哀悼死者的文章。《集韵·旨韵》“讄，通作诔。”《正字通·言部》：“讄，同诔。”明代刘球《故工部侍郎罗公哀词》：“工部侍郎罗公之即世也，朝廷有讄，学士大夫有志，有碑，大史有传。”这里的讄，实际上就是指的“诔”。
“讄”的小篆写法如图：
（讄的小篆写法）
3、諡。读 shì。《说文解字》给出的解释是：“諡，行之迹也。从言兮皿。阙。”许慎认为它是会意字，本义是人生言行的踪迹。这里的“阙”，指的是“读音阙”。
姚文田、严可均《说文校议》：“余谓‘諡’即‘谥’之行草，校者以行草为篆体，因改说解之‘益声’作‘兮皿阙’。”
段玉裁《说文解字注》：“从言益声”，《一切经音义》卷十三引《说文》：“谥，行之迹也显然，它应当是形声字，实际上，这里的“益声”，也是声中有义，益者，饶也。富饶有余，对无余则有好处，因可增益于他，故益有好处、增益诸义。所谓的“谥”，一般指古代君王大臣死后，依其行迹，增益于他的言语称号，叫谥，之所以“谥”，因为“益”，因为谥号的褒贬也可以教益后人。
因为《说文解字》另有“謚”字，有前谥字的详细解释，等到本字时再作详细解说。
“諡”的小篆写法如图：
（諡的小篆写法）
（【说文解字】之474，部分图片源自网络）返回搜狐，查看更多